Привет, друзья!
Этой статьёй я открываю на сайте раздел, посвящённый техникам работы с вниманием. И первое, что я хочу донести до читателя - это то, что же такое медитация. Дело в том, что сейчас это слово используется в очень широком диапазоне смыслов. И это вносит большую путаницу. Медитацией называют чтение аффирмаций, мантр, прослушивание музыки, созерцание изображений, дыхательные упражнения и многое другое. Давайте разбираться.
В широком смысле медитация - это сосредоточение внимание на каком-либо объекте без отвлечений на посторонние мысли/эмоции/ощущения/события. Объектом медитации в таком понимании может быть что угодно. Например одна выбранная заранее мысль, или фраза. Или визуальный образ. Или ощущение тела. Или мелодия главной скрипки в симфоническом оркестре. В любом случае, наблюдая один объект, и, стремясь не допускать в поле внимания другие объекты, вы точно практикуете медитацию.
Что объединяет все эти способы медитации? При таком сосредоточенном наблюдении объекта так или иначе прокачивается навык внимательности (осознанности) и навык силы воли. Первое качество развивается когда мы непрерывно осознаём направлено ли внимание на объект, или уже от него отвлеклось. Второе качество развивается, когда мы усилием воли возвращаем внимание на объект.
В чём же разница? Разница в том, какие участки мозга активизируются про разной когнитивной деятельности. То есть, если вы выбираете в качестве объекта медитации визуальный образ, и пол часа не отвлекаясь созерцаете его (с открытыми или закрытыми глазами), то помимо осознанности и силы воли вы "прокачиваете" зрительные участки мозга. Если вы выбираете объектом медитации звук (мантра, вербализация, аффирмация)- вы развиваете соответствующие области мозга. Если вы медитируете на ощущения тела -/дыхания, то тем самым усиливаете связь с глубинными слоями своей нервной системы, получая возможность добраться до самых корней загрязнений ума.
Что важно? При всём многообразии возможных объектов медитации, есть два принципиально разных способа выбрать этот объект.
Первый - и самый распространённый, как показывает моя практика, это придумать себе объект для медитации. Например медитировать на установку "я самая обоятельная и привлекательная". Или например "я самый успешный и уверенный в себе и сегодня меня ждёт самый успешный успех". Это могут быть мантры на санскрите или любом другом языке мира. Это могут быть изображения святых или божеств, олицетворяющих какие-либо благие качества, которые вы хотите в себе взрастить. Этот путь прост тем, что он даёт достаточно быстрое успокоение ума, и вносит в ум семена тех установок, на которых вы сосредотачиваетесь. Однако, есть тут и свои нюансы.
Дело в том, что вы выбираете установки для медитации исходя из нездорового состояния ума. И надеетесь, что эти установки помогут. Это возможно, но скорее всего вы просто усилите своё внутреннее напряжение, беспокоясь в ожидании плодов от этих практик. Проблема в том, что вы привносите в медитацию ожидание, порождённое нездоровым умом. Вы привносите в процесс идею о том, что вам в жизни чего-то не хватает. Успеха,красоты, денег, духовности, счастья... И сама эта идея, порождённая в нездоровом уме, навряд ли приведёт к его исцелению. И строго говоря, такие практики не есть медитация. Поймите правильно - эти методы работают. Они позволяют быстро поменять состояние человека, когда это нужно. Они просты и дают быстрый результат в виде поверхностного успокоения ума, но они не дают главного - осознания причин имеющихся в уме загрязнений. А если причины не осознаны - они не могут быть устранены.
Второй способ абсолютно противоположен. Он заключается в том, что вы наблюдаете то, что есть на самом деле. Не придумывая себе никаких указаний "как должно быть". То есть. Если вы медитируете на звук - вы просто пропускаете через себя и осознаёте все звуки, которые улавливают ваши уши. Просто осознаёте все звуки. Если вы решили медитировать на визуальный ряд - вы садитесь в любом месте и просто видите то, что происходит у вас перед глазами. Будь то поток людей и машин на оживлённой улице города, горная река в солнечных лучах, или же просто стена вашей комнаты. Не имеет значения. Ничто одно не лучше и не хуже ничего другого. Вы просто осознаёте то что видите. Открытое непредвзятое наблюдение. То же касается наблюдения за своим дыханием и ощущениями тела. То же касается наблюдения мыслей, происходящих в вашей голове - они просто сменяют друг друга, приходят и уходят - вы остаётесь "на берегу" и просто наблюдаете работу ума как факт.
Такой подход работает как увеличительное стекло. Что бы вы ни наблюдали. Какой бы объект медитации ни выбрали(визуальный, звуковой, проприоцептивный). При таком наблюдении, спустя уже несколько минут, вы начинаете более детально видеть весь хаос, что творится у вас в голове. Вы становитесь зрячи по отношению к своим внутренним процессам - мыслям, подавленным эмоциям, неразрешенным ситуациям. И тогда вы получаете возможность с этим разобраться. Не забить подальше в угол очередной аффирмацией, а по-настоящему разрешить то, что требует разрешения. Отпустить, завершить, убрать с панели задач.
Что же делать? Всё зависит от того, какие вы ставите перед собой цели.
Если вам нужно быстро и эффективно успокоить волнующийся ум, поменять эмоциональный фон, вывести себя из кризисного состояния - используйте аффирмации, молитвы, мантры, визуальные образы (иконы, символы, статуи,...). Это поможет быстрее и точнее чем наблюдение за своим дыханием.
Если же вы настроены более глубоко и серьёзно - выбирайте путь непредвзятого наблюдения. Наблюдения "как есть". Без предположений "как должно быть". Этот путь будет долгим, трудным, но он поведёт вас глубже и даст более устойчивые и перспективные результаты.
Успешных вам практик, друзья!
Если у вас остались или возникли при прочтении вопросы - пишите их в комментариях, постараюсь на всё ответить!